771 ه ، وابن الفرات 807 ه ، والقلقشندي 821 ه ، وغيرها من المصادر الكثيرة والمتنوعة . أما المصادر العاملية فنذكر منها : ديوان عدي بن الرقاع العاملي 95 ه ، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصداوي 402 ه ، وديوان عبد المحسن الصوري 419 ه ، والفوائد المنتقاة للحافظ محمد بن علي الضوري 441 ه ، وكتب : التفضيل ، وكنز الفوائد ، ومعدن الجوهر للكراجكي الصوري 449 ه ، والقصيدة الصورية للداعية الإسماعيلي محمد الصوري 487 ه ، وتاريخ صور لغيث الأرمنازي الصوري 502 ه الموزع في تاريخ دمشق لابن عساكر ، والتوراة السامرية لأبي الحسن إسحاق الصوري [ القرن الثامن أو قبله ] ، والصراط المستقيم للبياضي العاملي 877 ه ، وأمل الآمل والجواهر السنية للحر العاملي 1104 ه وغيرها . واتبعت في ترتيب التراجم الحروف الهجائية ، وكل قرن على حدة ، ابتداء من القرن الأول الهجري حتى نهاية القرن التاسع ، وذلك بالاعتماد على سنة الوفاة الهجرية ، ووضعت إلى جانبها ما يعادلها في التقويم الميلادي . ولما كان تحديد سنة الوفاة لكل شخصية أمرا شاقا ، اعتمدت في التصنيف على آخر سنة وجد حيا فيها ، وإن لم أجد ، قمت بتقدير القرن الذي عاش فيه المترجم من خلال مشائخه وتلاميذه . لذا فإن القارئ ربما يخالفني الرأي في إدراجي لعلم في قرن ما ، إذ يحتمل أن يكون من أعلام القرن السابق أو اللاحق . وبالنسبة للرموز المستخدمة فهي على الشكل التالي : ح : حيا . ح : حوالي .